Хазария тарихы - бұл тарихтың ең жұмбақ беттерінің бірі, бірақ дәл осы себеппен Святославтың бұл формацияны біздің шекарамыздан қатыгездікпен және аяусыз қырып тастауының себептерін түсіну арқылы Ресей тарихының кейінгі жалпы бағытын түсінуге болады.. Біз алыстан бастауымыз керек - VII ғасырдан бастап Хорезм, ол тіпті мұсылман емес еді, ал оның тұрғындары парсылар сияқты зороастризмді ұстанатын отқа табынушылар болды.
Ғасырдың аяғында Хорезмде азаматтық соғыс жүріп жатыр, оның әкесі Хорезмшахтың туысы, ал анасы Хурзадтың Рахдонит қауымдастығының басшысының немересі (еврей өсімқорлары мен саудагерлері) көтеріліс жасау үшін көтеріліс жасады. билікті басып алу. Ол Рахдониттер мен Маздакиттік сектанттардың күшімен қолдау тапты (олардың баннері бес бұрышты жұлдызы бар қызыл қызыл ту болды). Бұл адасушылық кейінірек марксизмге өте ұқсас болды, ол барлық адамдар Құдай алдында тең және тиісінше жер бетінде барлық адамдар тең болуы керек деп есептеді, сондықтан меншікті әлсіздердің пайдасына қайта бөлу қажет. Сөзбен айтқанда, бәрі жақсы сияқты, бірақ іс жүзінде, бірақ рахдондықтармен бірлесе отырып, бұл өте жиіркенішті болып шықты - басып алынған қалаларда аяусыз террор болды, бүлікшілер тобы оңды да, кінәліні де қырып салды, рахдониттердің сүтқорлары мен құл саудагерлері тиіспеді. Керісінше, жалпы қирау мен қырғын кезінде олар біздің көз алдымызда байып кетті.
Нәтижесінде бүкіл Хорезм көтерілді: ақсүйек жауынгерлерден қарапайым шаруаларға дейін көтерілісшілер аман қалмады, бұл террор өзара террорға әкелді. Әрине, олар бірінші кезекте оның иісін анықтады, Рахдониттер, тоналған тауарлары бар керуендер батыс шекарадан өтіп, қазірдің өзінде жақсы байланыс орнатылған жерге - Төменгі Еділге, Солтүстік Кавказға келді. Әрине, бай саудагерлерді қуанышпен қарсы алды - Хазарияның күші өсті, еврей қыздары тайпа князьдерінің әйеліне айналды (бұл ұйымдағы әдістері бойынша мафияға ұқсас «әйелдер институты» деп аталатын тамаша жұмыс істеді. шықты), саудагерлер елдің элитасына кірді. Сонымен, хазарлардың әскери басшысы (олар тегі аралас халық болған - оның тамырында славяндар, түріктер, Кавказ халықтары болған) Булан иудаизмді қабылдап, Рахдонит ақсақалының қызы Серахқа үйленген. Оның ұлы Рас Тархан дәл осылай жасады, немересі еврейлердің есімін - Обадиямен алды. Ғасырлар өткен соң Рас Тархан мен Обадияның ұрпағы Қаған-бек Жүсіп Испаниядағы бірге дін ұстасына: «Обадия патшалықты жаңартты және заң мен ережеге сәйкес сенімін нығайтты»,-деп жазды.
Византия, армян дереккөздері мен археологиялық деректер Обадияның Хазарияны қалай «жаңартқанын» түсінуге мүмкіндік береді. Хазарияда азаматтық соғыс басталды: ескі пұтқа табынушылар жаңа элитаға қарсы шықты, оларға елде орнатылған тәртіп ұнамады. Шамасы, бұл Ескі өсиетте Рахдониттер мен олардың «хазар» немерелерін пұтқа табынушылыққа деген жеккөрушілік болғанға ұқсайды - қасиетті тоғайлар кесіліп, құрбандық орындары мен қасиетті орындар жойылды. Соғыс өмір үшін емес, өлім үшін болды, оның қарқындылығын Обадияның ұлы Езекиядан, немересі Манаседен айырылуы дәлелдейді, сондықтан тақты ағасы - Чанукаға беруге тура келді.
Көтерілісшілер құрдымға кетті, олар шебер интригалардың барлық құпия техникасына ие болмады, олар үшін ант - құрмет мәселесі, олар жаңадан келгендердің пұтқа табынушылықты алдау өз құдайына ұнамды болуды, ең бастысы олар жалпы соғыстың не екенін білмеді. Олар үшін «жаңа хазарлар» соған қарамастан, өз отандастары болды. Далалық соғыстағы қатыгездіктің шегі ересек ерлердің бәрін жою болды, балалар мен әйелдер жеңімпаздарға кетті. Олар еврейлердің Ескі өсиет пайғамбарларының: «барлық ер балалар мен барлық әйелдерді өлтіріңдер …» деп айтқанын білмеді; және Жаратқан Ие иелік ететін халықтардың қалаларында «бірде -бір жанды тірі қалдырмаңдар» және олар тіпті барлық тіршілік иелерін - өгіздерді, қойларды және т.б. жоюды бұйырды. Гитлер немістердегі еврей халқының «таңдалғанын» алмастырды, ал жапон идеологиясы сол бағытта жұмыс жасады - нәтижесінде Еуропадан Қытай мен Филиппинге дейін ондаған миллион мәйіт.
Обадия әскерлері басып алған қалалар таза түрде ойылып шығарылды, мың жылдан кейін археологтар олардан сүйектердің үйіндісін - Цимлянск және Семикаракорск оң жағалауындағы бекіністерді табады. Қатты сүйектер, барлық жерде - көшелерде, үйлерде, аулаларда, ерлер, әйелдер, балалар, қарттар. Яғни, Обадия патшалықты ата -бабалар келісіміне сәйкес ерекше түрде «жаңартты»: «Ал сендер Құдайларың Жаратқан Ие саған берген барлық халықтарды құртасыңдар; сенің көзің оларды аямасын ». Хазарияның жаңа элитасы өз террорын жаңа армияның көмегімен жүзеге асырды, хазарлар мұндай қатыгездікке бармайтыны анық - өз тайпаластарын толығымен жою. Жалақы алатын жалдамалы әскер құрылды, ол жалақымен өмір сүрді, бұл сол кезде сирек кездесетін құбылыс, әдетте армия дворяндар мен милициядан жасақтардан жиналды. Олар Хазарияда бөтен адамдар болды, көпшілігі арабтар еді, олар үшін пұтқа табынушылар да «адамнан тыс» болды.
Хазарияны қорқыныш биледі, көпшілігі жаңа үкімет алдында басын төмен салды, кландардың бір бөлігі - Болгарияға, венгрлерге, Ресейге қашты. Хазарияның құрамына кіретін славян тайпаларын қорқынышты тағдыр күтіп тұрды, өйткені олар пұтқа табынушы еді. «Жаңартудан» кейін славяндар Хазарияда сирек айтылады, шамасы, олардың саны едәуір қысқарды және олардың мәртебесі құлдық жағдайға түсті. Сонымен, Хазарияның 9 жоғарғы төрешілерінің ішінде пұтқа табынушылардың істерімен айналысатын бір ғана судья болды, оның ішінде славяндар, шағын еврей қауымы - 3 судья, мұсылмандар - 3, 2 - христиандар. Ханзада Лутовер бастаған солтүстік тұрғындарының әрекеті аяусыз басылды.
«Мемлекет ішіндегі мемлекеттің» өмір сүру режимі қалыптасты: еврей элитасы («ақ хазарлар») бекініс қабырғаларымен қорғалған «элиталық ауылдарда» өмір сүрді, «қара хазарлар» (халықтың қалған бөлігі) тіпті өлуге ауыртпалықпен ол жаққа кіруге тыйым салынған. Қазіргі тілмен айтқанда, бұл апартеид режимі.
Орыстар үшін мұндай «көрші» нағыз «ғажайып-юд», мейірімділікке жатпайтын «жылан» болғаны анық. Бұл біздің мыңдаған ата -бабаларымызды оңтүстік елдерге сатқан мыңдаған жазықсыз құрбандардың сүйектерінде тұрған мемлекет болды. Сондықтан, Святославтың жасақтары шеруге шыққан жерде, Ибн Хаукалдың сөзімен айтқанда, «егер бірдеңе қалса, жүзімдегі жапырақ қана». Бізге «Федор Тирянин» дастанындағы жау қанының қатал бейнесі ғана қалды:
Бөлінген ана ірімшігі Жер
Төрт жағынан да
Ол еврей қанын өзіне жұтып қойды, Жидовская, басурманская, Еврейлердің патшасы.
