Бір нұсқа бойынша, Романовтар («Роман») Польшаның көмегімен оларды Ресей тағына отырғызған Ватиканның жобасы болды. Іс жүзінде ешқандай дәлел жоқ, бірақ көптеген жанама, әсіресе олардың әрекеттерін талдайтын болсаңыз.
Бұған дейін Ресейде Сергиус ақсақал бастаған «Китеж» жобасы жүзеге асырылды, бұл жоба орыс жерлерінің едәуір бөлігін біріктіруге және «автократиялық» болуға мүмкіндік берді, яғни батыстық жобадан тәуелсіз. оның орталығы сол кезде Рим болды және біртіндеп Лондонға айналды. Жобаны ішінара модернизациялауды Филотей жүзеге асырды, ол идеяны құрды: «Мәскеу - үшінші Рим», онда Мәскеу Рим және Византия империяларының мұрагері және планетадағы шынайы христиандықтың соңғы қорғаны болды.
Романовтар Ресейдің батысқа қарай «бұрылуын» бастады, Ресейді Батыс өркениетінің бір бөлігіне айналдыруға тырысты, әдетте бұл бұрылыс Ұлы Петрдің есімімен байланысты. Бірақ бұл дұрыс емес, Бірінші Петр бәрін өте өрескел және асығыс жасады, оның алдындағы басқа билеушілер айлакерлікпен әрекет етті. Мысалы: олар православие дінін бөліп, оның ең зорлық -зомбылық бөлігін нокаутқа түсірді. Ескі сенушілер - «өмірдің жолында». Ал ресми шіркеу сенімді ресми рәсімдермен алмастырып, мемлекеттік аппараттың бір бөлігіне айналдырды.
Нәтижесінде, Петербург жобасын жүзеге асыратын Романовтар отбасы (КСРО ыдырағаннан кейін Петербург -2 жобасын іске асыру процесі басталды), олар халықты тең емес екі бөлікке бөлді - халықтың өзі (халықтың басым көпшілігі) Ресей) және батысшыл элита.
Романовтарға дейін және ішінара олармен бірге қарапайым орыс халқы мен олардың элитасы бір мәдениетке, дүниетанымға, дүниетанымға және көзқарасқа ие болды. Олар бір шіркеулерге барды, бір тамақты жеді, бір тілде ойлады және сөйледі, бірдей би биледі, бірдей киінді т.
Орыс халқының елеусіз бөлігі халықтан «еуропалық мәдениетпен» қоршалды, олар көбінесе орыс тілінде сөйлемеді, олар да ойлады. Неміс, ағылшын, француз мәдениеті олар үшін бәріне айналды, Париж мен Лондон - өмірдің арманы.
Әрине, ерекше ерекшеліктер болды - Суворов, Ушаков, мемлекет қайраткерлерінің галактикасы, ғалымдар, славянофилдер мен орыс халқының патриоттары, олар біз Ресей империясымен байланыстыратын барлық жақсы нәрселерді жасады. Бірақ олар әрдайым дерлік Жүйеге және үстем әдет -ғұрыптарға қайшы әрекет етті.
Ресейдегі Американың позициясын нығайтуға тырысып, тамырларын жұлып алған, тек қана бюрократтар мен ашық сатқындардың күш -жігерін қалай шаңға айналдырған Резанов пен Барановты еске түсіріңіз.
Қырым соғысын алайық - орыс әскері қару -жарақтан гөрі ұрлықтан (дворяндардан) кем адам жоғалтпады.
Қазіргі жемқор шенеуніктер - сол кездегі ұрылардың «құймасы» ғана; олар жүйке тұрақтылығын сақтау үшін өз өмірлерін және империяға пайдалы көптеген ресурстарды ысырап етіп, өз қателіктерімен өздерін құрбан етуге мәжбүр етті.
Адамдардың көпшілігі «құлдыққа» айналды, оларды дворяндарға, өнеркәсіпшілерге жұмыс істеуге мәжбүр етті. Оның үстіне, «элита» қомақты соманы сәнді тауарларға, рахатқа, Парижге сапарларға жұмсады, яғни. қаражат империяның дамуына кетудің орнына Батысқа кетті.
Шаруалар, халықтың басым көпшілігі 1917 жылғы революцияға дейін Санкт -Петербург тұрғындарынан қатты алыстап, өз өмірін сүрді. Олар біз үшін нағыз орыс мәдениетін - әндерде, билерде, әңгімелерде, ертегілерде, үйлер мен киім үлгілерінде «Жеңіл Ресей» бейнесін сақтап қалды. Олар сонымен қатар экономика тұрғысынан өзін-өзі қамтамасыз етті. Олардың еңбегі мен «әскерге» айналған жауынгерлер империяның бүкіл құрылысын қолдады.
Оларды діни деп те атауға болмайды, бұл революция мен азаматтық соғыс жылдарында дәлелденді, қарапайым халық өздерінің шіркеуінің қиратылуы мен қуғын -сүргініне немқұрайлы қарады. Никон мен Алексей Михайлович жасаған шиеленіс шіркеудің ұлттануына әкелді, православие мәні жойылды, форма терең мәнді жеңді. Орыс халқы Құдайдың бар екеніне сенді (бірақ жанның түбінде), ал оның майланған адамы - «ұсқынсыздықты» жасыратын орыс патшасы.
