«Үш мушкетер», «Қара жебе», «Арыстан жүрек Ричард», «Ромео мен Джульетта» - біздің ұрпақ бала кезінен ерлікке дайын, рыцарьлары (ха -ха) бар орта ғасырдың ұлы кездері туралы айтылды. романтикалық трубадурлары, батыл мушкетерлері мен еуропалық ақсүйектердің сәнді сарайлары бар әдемі ханымдардың аты (хо -хо). Бүгінгі фантастикалық романистер дәстүрді жалғастырады: Толкиеннің Орта Жерін барлық жастағы миллиондаған адамдар оқиды. Талғампаз әдеп, сарай этикеті, рыцарлық турнирлер, «Әдемі ханымға» кеңінен тараған табынушылық. Ах, мен неге сол керемет уақытта туылмадым? - жас романтиктер күрсінеді. - Неліктен мен армандауға таң қалмайтын мына скучно жылдарда өмір сүруім керек?
Бүгінгі таңда қоғамның даму деңгейі көбінесе адам өмірінің орташа ұзақтығымен анықталады, яғни. медицина, фармакология және жалпы денсаулық сақтау саласының даму деңгейімен тікелей байланысты. Бүгін мен оқырмандарды ортағасырлық еуропалық медицина тарихына қысқаша экскурсияға шақырамын. Біздің әңгіме ойын -сауық түрінде болады, tk. Мұндай фактілерді байыпты түрде талдау мүмкін емес - бұл жай ғана қорқыныш.
Маньяктарға арналған оқу құралы
Орта ғасырларда Еуропада медицина ғылымы болмаған. Шынында да, адам ағзасының ішкі құрылымы туралы негізгі білімсіз қалай емдеуге болады? XIV ғасырда Ватикан мәйітті мәйітті қайнатып, қаңқа жасау үшін батылдық танытатындарға қатаң жаза енгізді. Сол жылдардағы еуропалық медицина ұлы араб ғалымдары - Рази, Ибн Сина (Авиценна), Али бен Аббас және т.б. Араб трактаттарын латынға аудару үлкен мәселе болды - нәтижесінде еуропалық медициналық мәтіндер қателіктер мен қате түсіндірулерге толы болды.
Еуропадағы медицина жоғары бағаланбады: хирургтар шаштараздар мен моншаның қызметшілеріне теңестірілді. Шаштаразға тек тістерді кесуге, қырынуға және жұлуға ғана емес, сонымен қатар барлық ауруларды емдеуге арналған әмбебап әдіс - қан құюға сенді. Күнтізбеге сәйкес қанға емделу үшін де, жыныстық құмарлықпен күресу құралы ретінде де рұқсат етілді. Егер қан тапсырғаннан кейін пациент қан жоғалтудан нашар сезінсе, онда жабайы «емдеу» логикасына сүйене отырып, олар одан да көп қан шығарды. Ал қан тапсыру жаппай эпидемия кезінде сол лас ланцетпен «көмектесті»!
Дастарханда айтылмайды: еуропалық медицина геморройды емдеу тәжірибесінде ерекше биікке жетті. Олар ыстық үтікпен каутеризациямен өңделген. Жұлдызды түйреуіш - және сау болыңыз!
Бірақ, мысалы, жауынгерлік жарақат. Жаралардан жебенің ұштарын сәтті алу арабтар арнайы «Абулкас қасық» ойлап тапқанға дейін мүмкін емес еді. Сіздің аяғыңыздағы жарақат? Ауру өте ауыр және жедел хирургиялық араласуды қажет етеді. Біріншіден, анестезия: басына ағаш балка - және науқас сыртта. Қорықпа, құрметті оқырман! Егер дәрігер тәжірибелі болса, ол науқасты бір немесе екі соққымен нокаутқа жібереді. Содан кейін жылқышы тот басқан қылышын алып, науқастың аяғын жарады (хирургиялық аралар әлі ойлап табылған жоқ), содан кейін ол қайнаған майды немесе қайнаған суды діңге құяды. Ambroise Pare 15 ғасырда ғана артерияларды байлауды үйренеді және бұл үшін «хирургияның әкесі» деп аталады. Айтпақшы, бұл әңгіменің «үнемді нұсқасы» бар - егер дәрігердің көмекшісі болса, онда науқасқа темекі клизмасы түрінде «ректальды анестезия» беріледі.
Біздің науқас тозақ операциясынан кейін есін жинап жатыр. Бір ғажайыппен ол ауыр соққыға төтеп беріп, сепсистен (қаннан уланудан) аулақ болды. Аяғы жоқ, есегінен сұр түтін шығып жатыр, жағдайы үнемі ауыр. Енді оған не істеу керек? Дұрыс! Қан кету. Егер пациент әлі тірі болса, сіз процедураны бастауға тырысуға болады … қан құю. Анау. қойдың қанымен клизманы беріңіз. Бұл міндетті түрде көмектесуі керек.
Науқас әлі тірі ме? Керемет, оған тезірек дәрі тағайындау қажет - сынап немесе «эметикалық тас» (сурьма). Сіз қорғасын кастрюльден мышьякпен ауыратын науқасты емдей аласыз. Егер науқаста әлі де өмір белгілері болса, онда аурудың «кірі» оның құлағынан ағып кетуі үшін оны қалған аяғынан іліп қоюға тура келеді.
Сол жылдардағы ең көп таралған аурулардың бірі - сифилис пен жыныстық жолмен берілетін аурулардың әсерінен қуықтың тоқырауы. Олар мерезбен өте қарапайым түрде күрескен - сынаптың көмегімен (бұл қазірдің өзінде күлкілі), бірақ зәрдің тоқырауын болдырмау үшін әлдеқайда күрделі әдістер қолданылды. Мысалы, несеп катетері, бұл болат түтікше, уретраға енгізілген. Әрине, ауырады, бірақ тұрақты эрекцияға кепілдік беріледі.
Ортағасырлық еуропалық емшілер мен алхимик-фармацевтердің кәсібилігі соғыстан, инквизициядан немесе қорқынышты оба эпидемиясынан кем емес адамдарды өлтірді. Франция халқының 1/3 бөлігін (Испания мен Англия жартысын жоғалтты) өлтірген жоғарыда аталған обаға келетін болсақ, бұл негізгі гигиенаны елемеудің салдары.
Тазалық - денсаулық кепілі
Еуропа батпаққа көмілді. Испания патшайымы Кастилия Изабелла (15 ғасырдың аяғы) өзінің өмірінде екі рет - туылғанда және үйлену күні жуынғанын мақтан тұтты. Француз королінің қызы биттерден қайтыс болды. Норфолк герцогы ешқашан жуылмайтынына ант берді, оның денесі абсцесспен жабылған. Қызметшілер оның әмірі мас болғанша күтті және оны әрең жуды.
Француз королі Людовик XIV (Күн патшасы) дәрігерлердің кеңесі бойынша өмірінде бірнеше рет ғана жуынған. Ванна сумен монархты қатты қорқытты, ол қайтадан жууға ант берді. Людовик XIV сарайындағы орыс елшілері олардың ұлылығы «жабайы аңға ұқсайды» деп жазды. Орыстардың өздері бүкіл Еуропада бұзылған деп саналды, себебі олар айына бір рет моншаға барды - бұл қандай жиіркенішті!
Көптеген ерлер мен әйелдер судың аяқтарына тигізбейтінін мақтан тұтты, тек олар шалшықтан өтіп бара жатқанда. Сумен ванна таза емдік процедура ретінде қарастырылды. Кірдің ағартылған еуропалықтардың миына сіңгені соншалық, өзінің «Жаңа табиғи ем» кітабында доктор Ф. Е. Бильц (ХІХ ғ.) Халықты жууға көндіруге мәжбүр болды. «Шынында да, өзенге немесе ваннаға шомылуға батылы бармайтын адамдар бар, өйткені олар бала кезінен суға ешқашан түспеген. Бұл қорқыныш негізсіз, - деп жазды Бильц, - «Бесінші немесе алтыншы ваннадан кейін үйренуге болады …» - Рахмет, доктор! - Ол туралы айтпа!
Олар тазалыққа жиіркенішпен қарады. Биттер «інжу -маржандар» деп аталды, ал «әйелдің бюстіне бүрге» туралы керемет сонеттер шығарылды. Барлық жерде ерекшеліктер болса да - күн шуақты Испанияда биттерді құрметтемеді, паразиттермен күресу үшін, испан әйелдері шаштарын сарымсақпен сүртті. Жалпы алғанда, әйел сұлулығына қатысты ортағасырлық Еуропада осыған байланысты өзіндік сән үрдістері болды. Әдемі ханымдар бетіне нәзік көлеңке беру үшін сірке суын ішуге мәжбүр болды, шашы ит несеппен ағартылды. Иә, мен де осы қайғылы фактіні білгенде, шошып кеттім.
Еуропалықтар дәретхана бөлмелерін біздің әдеттегі мағынада білмеді. Түнгі ваза ортағасырлық Еуропаның айрықша белгісіне айналды, ал ыдыс толтырылған кезде оны терезенің астындағы тротуарға лақтырды. Француз королі Людовик IX кездейсоқ боққа малынған соң, Париж тұрғындары үшін арнайы ереже енгізілді: түнгі вазаның ішіндегісін терезеге құйғанда, алдымен «Сау бол!» Деп айқайлау керек.
Еуропа қалаларының көшелері балшық пен нәжіске көмілді. Дәл сол кезде Германияда тіректер пайда болды - қала тұрғынының «көктемгі аяқ киімі», онсыз батпақ жолмен көшелерде қозғалу өте жағымсыз болды.
Француз корольдерінің монастырында - Луврда бірде -бір дәретхана жоқ (бірақ кешкі ас кезінде корольден бүргелерді ұстауға арналған арнайы бет болған). Олар қажет болған жерде босатылды - баспалдақтарда, балкондарда, сарай бөлмелерінің қараңғы тауашаларында. Толып жатқан түнгі вазалар жатын бөлмелерде бірнеше апта бойы тұрды. Бұрынғы ғибадатханада дем алатын ештеңе болмағандықтан, француз корольдік сарайының үнемі құлыптан құлыпқа ауысуы таңқаларлық емес. Барлығы @ ралли үшін.
Тағы бір тартымды сәт. Барлық қыздар жарқыраған сауыттағы рыцарьды армандайды. Бірақ аңғал қыздар ешқашан сұрақ қойған жоқ: егер болаттан жасалған броньды өздігінен алып тастау мүмкін болмаса және процестің өзі ондаған минутқа созылса, онда рыцарь өзін қалай жеңілдеткен? Оқырман жауаптың не болатынын алдын ала білген шығар.
Мұның бәрі, әрине, қорқынышты, бірақ ХХ ғасырдың басына дейін Еуропада одан да жиіркенішті дәстүр кеңінен таралды -
Каннибализм
Әрине, тек емдік мақсатта. Мұның бәрі қазіргі австралиялық тарихшы Луиза Ноблдың 16-17 ғасырлардағы еуропалық әдебиетте (Джон Доннаның махаббат алхимиясынан Шекспирдің Отеллосына дейін) жиі мумиялар мен олардың бөліктеріне сілтемелер жиі кездесетініне қызығушылық танытқанынан басталды. өлі адам денелері. Жауап қарапайым болып шықты - бүкіл еуропалық қоғам - қарапайымнан ең беделді дворяндарға дейін адам сүйектеріне, май мен қанға негізделген препараттармен емделді. Еуропалық өркениетке әрқашан екіжүзділік тән болды. Жаңадан ашылған Орталық Америка халықтарын адам құрбандығына қатыгез айыптай отырып, еуропалықтар Ескі дүниеде өз Отандарында болып жатқан оқиғаларға мүлде назар аудармады.
Өркениетті еуропалықтар (айлакер фармацевтер ұсынған) «Адам әйелдерінің дәмін татқыңыз келе ме?» Деген рәсімге тұрған жоқ. Ұлы Парацельс адам қанын менсінбеді, оны көптеген ауруларға тамаша ем деп санады. Аңызға айналған ағылшын дәрігері Томас Уиллис (1621-1675), Лондон корольдік ғылыми қоғамының негізін қалаушы, бас сүйегінің ұсақталған басы мен шоколадпен инсультті емдеді. Жараны таңу кезінде адам майымен майланған. Француз философы Мишель Монтень (1533-1592) өзінің «Каннибалдар туралы» очеркінде жабайы адамдардың әдет-ғұрпы еуропалық «медициналық каннибалдардан» жаман емес екенін байыпты түрде атап өтті. Шын мәнінде, басқа мәдениеттердегі еуропалық каннибализм мен каннибализмнің арасында үлкен айырмашылық болды: Ескі әлемнің тұрғындары кімнің қанын ішкеніне мән бермеді, ал Жаңа әлемде жегіш пен жегеннің арасында айқын әлеуметтік байланыс болды.
Нағыз ғылымның дамуымен медициналық каннибализм біртіндеп төмендеді, бірақ тіпті ХХ ғасырдың басында дәрі -дәрмектерге мумия сату туралы жарнама неміс медициналық каталогынан табылды.
Қазіргі еуропалықтар өздерінің арам аталарынан алыс емес. 2000 жылдардың басында тірі адамды жеген неміс Армин Мэйвеске қатысты сот процесін еске түсіру жеткілікті. Сотталушы өз кінәсін мойындамады, жәбірленуші өзіне ерікті түрде берілгенін (ацтектер кезіндегідей!), Интернеттегі жарнамаға сәйкес, ол болғысы келетін адамдардан ондаған хаттар алған. жеді.
Қараңызшы, көп ұзамай еуропалықтар жабайы түрде жүгіре бастайды және жарқын қару -жарақпен қапталған асыл бабалары сияқты, шалбарда өздерін босата бастайды.
