Польша - тек поляктар үшін
Өздеріңіз білесіздер, 1918 жылы Еуропа картасында жаңадан жанданған Польша мемлекеті пайда болды, онда жергілікті поляк халқының ұлттық мүдделері бірінші орынға қойылды. Сонымен қатар, априоридің қалғандары екінші дәрежелі орынға ие болды, бұл, атап айтқанда, Пинск пен Львовтағы ең қанды еврей погромаларына әкелді. Бұл ауқымды шаралар болды. 1919 жылы американдық еврей конгресі Париж бейбіт конференциясында халықаралық қауымдастықты зорлық-зомбылыққа қарсы поляк басшылығына әсер етуге шақырды. Бұл ешқандай нәтиже бермеді, тек поляктардың әлемдегі сионистік қастандыққа сенімін нығайтты. Әділдік үшін айта кету керек, поляк халқының наразылығына, басқалармен қатар, еврейлердің шамадан тыс талапшылдығы себеп болған. Олар Польшада арнайы құқықтар алуға тырысты: әскери қызметтен босату, салық төлеу, арнайы еврей соттары мен мектептер құру. Нәтижесінде 1919-1920 жылдардағы антисемитизмнің стихиялық толқынын поляк басшылығы тежеді, сонымен бірге ол поляктардың құрылуына әсер етудің тамаша құралын алды. Анықталғандай, еврейлер мен ұлтшылдыққа төзбеушілік поляк халқының радикалды бөлігінің жүрегінде жанды жауап табады.
Польшада әрқашан еврейлер көп болды. 1921-1931 жылдар аралығында еврейлер саны 2,85 миллионнан 3,31 миллионға дейін өсті. Орташа алғанда, бұл халықтың ел халқындағы үлесі 10%құрады, бұл әлемдегі ең жоғары көрсеткіштердің бірі болды. 1930 жылға дейін ұлт өкілдерінің мемлекеттік қызметке кіргізілмеуіне, сонымен қатар оқытушылар мен жоғары оқу орындарының профессорларының қызметіне қарамастан, поляк еврейлерінің елде болуы салыстырмалы түрде қауіпсіз болды. Мемлекет қаржыландыратын барлық еврей мектептері тек поляк тілінде оқытылды. 1920-1930 жылдары поляк шенеуніктері еврейлердің маңыздылығына қатысты қоғамдық истерияны біртіндеп бастады. Бұл жерде бір нәрсені түсіну маңызды: сол кезден бастап поляк басшылығы еврейлерді ел мен халықтың барлық қиындықтарына іс жүзінде айыптай бастады. Оларға сыбайлас жемқорлыққа, поляк мәдениеті мен біліміне қоқыс тастауға, сондай -ақ ел мен халыққа қарсы диверсиялық әрекеттерге, жау Германия мен КСРО -мен ынтымақтастыққа айып тағылды. Поляктар антисемиттік истерияның ең жоғары температурасына 1935 жылдан бастап, ел экономикалық дағдарысқа ұшыраған кезден бастап кіре бастады. Еврейлерді барлық қиыншылықтардың кінәсі деп жариялау өте ыңғайлы болып шықты. 1936 жылы премьер-министр Фелициан Славой-Складковский үкіметтің еврей халқына қатысты мақсатын өте анық тұжырымдады:
«Еврейлерге қарсы барлық жағдайда, бірақ күш қолданусыз экономикалық соғыс».
Әлбетте, ол АҚШ -тың ықтимал погромдарға реакциясынан қорыққан.
Феликс антисемитизмнен басқа, ел тарихында санитарлық бақылаудың жалынды чемпионы ретінде қалды. Оның билігі кезінде дәретханалар ақ түске боялған, сондықтан оларды «славойктер» деп атаған. Еврейлерге қатысты үкіметтің ресми бағытын католик шіркеуі, сонымен қатар поляк социалистік партиясын қоспағанда, саяси бірлестіктердің басым көпшілігі ұстанды. Ал Гитлер Германияда билікке келген кезде, дүниежүзілік соғыста кек алу мен жеңіліс үшін кек алу идеясына берік болған поляк немістері антисемитизм отына май құйды.
«Қара қанды пальма жексенбісі»
Кеше, Пальма жексенбісінде жергілікті еврейлер Германияға және немістің бәріне қарсы оргия ұйымдастырды. Кинотеатрға жиналғаннан кейін, еврейлерден пара алған 500 -ге жуық поляктар таяқтармен және таяқшалармен қаруланған және Лодзер Цайтунг редакциясын қиратуға асықты … Оларды полиция тоқтатты. Содан кейін оларды басқарған еврей «Freie Presse» редакциясына көшуді бұйырды …
Ұлттық социалистік неміс жұмысшы партиясының сыртқы саясат бөлімі 1933 жылы 9 сәуірде Лодзьде болған неміс-еврей қақтығысының себептерін осылай бағалады. Болжам бойынша, поляк-еврей комитеті шақырды:
«Пруссиялық гидра … жаңа қылмыстарға дайын … өзінің неміс гангстерлік мәдениеті үшін! Біз бүкіл поляк халқын жауды бойкоттауға шақырамыз! Бірде -бір поляк злоты Германияға бармауы керек! Ұлттық сезімімізді қоздыратын неміс басылымдарына нүкте қояйық! Лодзьді поляк мүдделері мен поляк мемлекеттілігінің қаласына айналдырайық ».
Бұл Польшаның еврей халқының Үшінші Рейхке жанашыр немістерге қарсы алғашқы және соңғы антифашистік әрекеттерінің мысалы болды. 1933 жылы 9 сәуірде Лодзьде және Орталық Польшаның бірнеше қалаларында германдықтарға қарсы акциялар өтті, олардың нәтижесі елдің еврей халқына одан бетер өшпенділік тудырды. Бұл күні Лодзьдегі неміс консулдығының алдында нацистік рәміздерді демонстрациялы түрде қорлау, неміс гимназиясын, баспа үйін және бірнеше газет кеңселерін басып алу маңызды болды. Осы уақытқа дейін екі жақтан да шығын туралы белгісіз, бірақ «қанды» эпитеті Palm Sunday -ны кездейсоқ алған жоқ. Лодзь неміс халықтық партиясының жетекшісі Август Уттс мұны бірінші кезекте сионистік Розенблат ұйымының жетекшісімен айыптады, дегенмен батыстың шекарасын қорғау жөніндегі поляк радикалды ұйымының өкілдері (Цвизек Оброни Крезов Зачоднич) негізгі қозғаушылардың бірі болды. Бұл қарама -қайшылықтың нәтижесі бірдей болды: немістер Польшада көрші тұратын еврейлерді жек көрді, кейіннен радикалды поляктар тарапынан көбірек қолдау тапты. Сонымен, Лодз Бернардтан келген неміс 1934 жылы қаңтарда туған қаласына барғаны туралы есеп берді:
«Польшада еврейлер немістерге қарағанда әлдеқайда көп құқықтарға ие. Пойызда мен Пилсудскийдің еврейге үйленгені туралы әңгімелерді естідім, сондықтан еврейлер оны «біздің қайын атамыз» деп атайды. Мен мұны Лодзьдегі ескі досыма айттым, ол мұндай қауесет бұрыннан бері айтылып келе жатқанын растады ».
Лодзьдағы неміс консулдығы Қанды жексенбіден кейін өз есептерінің бірінде былай деп жазады:
«Еврейлер христиандықтың денесінде онкологиялық ісіктің 17-18 миллионыншы гидрасын құрайды».
Ал 1938 жылдың қарашасында нацистік Варшавадағы елші өз отанындағы еврей погромдары туралы ойлайды:
«Германияда еврейлерге қарсы әрекет ету әрекетін поляк баспасөзі мен поляк қоғамы мүлдем тыныш қабылдады».
«Мадагаскар жоспары»
Еврейлерді Польшадан ығыстырудың алғашқы жоспары 1926 жылы басталды, сол кезде ел басшылығы қажетсіздердің барлығын Мадагаскарға тасымалдау туралы байыпты ойлады. Содан кейін бұл француз отары болды, Париждегі Польша елшісі граф Хлоповский тіпті Францияның саяси басшыларынан Африка аралына мың шаруаны тасымалдауды сұрады. Әңгімеде француздар Мадагаскарда өмір сүру жағдайы өте қиын екенін және еврейлерді геноцидке ұшыратпау үшін поляктар үйден тыс жерлерде осындай халық массасын ұстауға ақша жұмсауға мәжбүр болатынын ашық айтты. Сол сәтте Польшадағы «еврей мәселесінің» шешімі кейінге қалдырылды - француздар іс жүзінде шығыс еуропалық достарынан бас тартты.
Үш миллионнан астам еврей халқын Африкаға көшіру идеясы 1937 жылы қайта туды. Содан кейін Варшава Парижден арнайы комиссия үшін жұмыс істеуге рұқсат алды, оның мақсаты - аумақты эмиграцияға дайындау. Бір қызығы, Польшадағы еврейлер соншалықты нашар болды және олар нацизмнің күшеюінен қатты қорқып, комиссияға сионистік ұйымдардың өкілдері - заңгер Леон Альтер мен ауыл шаруашылығы инженері Соломон Дук кірді. Польша үкіметінен комиссияның құрамына Юзеф Пилсудскидің бұрынғы адъютанты Миечислав Лепицкий кірді. Содан кейін «Еврейлер Мадагаскарға!» Ұраны ұлтшыл елде танымал болды. («Żydzi na Madagaskar»)-антисемиттік поляктар алғашқы 50-60 мың еврейлерді Африканың жартылай жабайы аралына тезірек жіберуге ынталы болды.
Әрине, экспедицияның нәтижелері бойынша Лепецкий оң шешім қабылдады - ол тіпті алғашқы еврейлерді (шамамен 25-35 мың) аралдың солтүстігіндегі Анкайзан аймағына қоныс аударуды ұсынды. Соломон Дук Мадагаскардың орталық бөлігіне 100 адамнан көп емес тасымалдауды ұсынған Анкайзан аймағына қарсы болды. Адвокат Леон Альтерге де арал ұнамады - ол 2 мыңнан аспайтын еврейлердің оған қоныс аударуына рұқсат берді. Алайда, жалпы алғанда, бұл операция демонстрациялық қарақшылықтан басқа ештеңе емес сияқты, өйткені поляк үкіметінің мұндай ауқымды қоныс аударуды жүзеге асыруға қаржылық мүмкіндігі болмаған. Мүмкін, «Мадагаскар жоспарын» ұстанушылардың бірі, Польшаның Сыртқы істер министрі Юзеф еврейлердің эмиграциясы үшін бүкіл антисемиттік Еуропаны «лақтырып тастауға» үміттенген шығар?
Қалай болғанда да, бұл театрды фашистер қуана қарады. Гитлер елші Юзеф Липскийге бірлескен күш -жігермен еврейлерді Мадагаскарға немесе басқа алыс колонияға қоныстандыруға болатынын айтты. Бұл Англия мен Францияны көндіру үшін ғана қалады. Шын мәнінде, нацистердің қолымен «Мадагаскар жоспарын» жүзеге асыру үшін Липский тірі кезінде Варшавада Гитлерге ескерткіш орнатуға уәде берді.
Еуропаның еврей халқын Мадагаскарға қоныстандыру идеясының өзі алғаш рет XIX ғасырдың аяғында немістердің ойына келді, бірақ оның іске асуына Германия үшін Бірінші дүниежүзілік соғыстың көңілсіз нәтижелері кедергі болды. 1940 жылы Екінші дүниежүзілік соғыс кезінде немістер жыл сайын миллион еврейлерді қоныстандыруды жоспарлады. Мұнда оларға Ұлыбританиямен қарсыласу кезінде Әскери -теңіз күштерінің жұмысқа орналасуы кедергі болды, ал 1942 жылы одақтастар Мадагаскарды басып алды. Көптеген тарихшылар, айтпақшы, неміс «Мадагаскар жоспарының» сәтсіздігі фашистерді Холокостқа итермеледі деп болжайды.
